《画谱》原为石涛撰，原由上海人民美术出版社出版，朱季海先生校注。《南田画跋》为恽格画论，也由朱季海先生校订。二书均为朱季海先生旧著，今重新修订出版，成为《朱季海文集》中的一个品种。

案头展卷，墨香犹在，几行小字沿着画幅缓缓铺开——那是恽寿平留下的题跋，也是《南田画跋》的灵魂。 恽寿平，清初常州派代表画家，号南田。他不仅以花鸟写生闻名，更以画论题跋见长。《南田画跋》汇集了他为自作及他人画卷所题的跋语，内容涵盖画理阐发、笔墨心得、格调追求与写生体会。书中他直言，设色之难在于渲染，非徒涂染可得；又强调学古必须“变古为我”，不能拘泥摹古，而应融入胸中性灵。 在这些文字里，恽寿平或细致描摹花木枝叶的姿态，或评点画家风格气韵，或寄寓身世之感与闲居雅趣。读来既像技法指点，又似心灵随笔，使人窥见画外的境界。 翻读《南田画跋》，仿佛与一位清代画家促膝而坐：一边赏画中花鸟灵动，一边听他谈笔墨、论心性、说风雅。它不仅是画论，也是画者心声的回响。

恽寿平是明清之际有名的书画家，常州画派创始人，“清初六大家”之一。《南田画跋》一书，乃是后人从恽寿平的书法、绘画原作或后世汇刻的刻帖、刻石中迻录他的论画之语，编纂而成。本书在对《南田画跋》现存版本精审精校的基础上，以蒋光煦《别下斋丛书》本为底本，从而优选程度地保留现存刻本所见的南田画跋条目。书中文字清逸精微，承载着恽寿平独立高标的审美性格，对于前辈画家的独到评骘，以及与友人交游的雅集往事，是研究恽寿平画学、美学思想，及其生平交往的重要文献，更是研究“清初六大家”之绘画技巧、画风源流，以及清初文人审美情趣的重要资料，历来备受研究者的关注。

恽寿平是明清之际有名的书画家，常州画派创始人，“清初六大家”之一。《南田画跋》一书，乃是后人从恽寿平的书法、绘画原作或后世汇刻的刻帖、刻石中迻录他的论画之语，编纂而成。本书在对《南田画跋》现存版本精审精校的基础上，以蒋光煦《别下斋丛书》本为底本，从而优选程度地保留现存刻本所见的南田画跋条目。书中文字清逸精微，承载着恽寿平独立高标的审美性格，对于前辈画家的独到评骘，以及与友人交游的雅集往事，是研究恽寿平画学、美学思想，及其生平交往的重要文献，更是研究“清初六大家”之绘画技巧、画风源流，以及清初文人审美情趣的重要资料，历来备受研究者的关注。

《南齐书校议》为朱季海先生对二十四史中的南齐书所作的校勘、整理、考订，并有自己的发挥，多立新说。《庄子故言》为对《庄子》文句的训释、疏通。二书均为朱季海先生旧著，今重新修订出版，成为《朱季海文集》中的一个品种。

叙录 二十馀年前余次《南田画学》，凡四篇： 一神趣，二画理，三家法，四名迹，皆南田语。夫神用象通，趣归物表，此画学之要，因以名篇。序居第一，如振裘得领矣。馀三易晓，循文可知。《瓯香馆集》、《南田画跋》、《瓯香馆法书》外，颇杂取丛帖及题画诸作，去伪存真，删剟复重，有削无笔，片言只字，著所从来，考其异同，咸有出处，以《记秋山图始末》、 《恽氏说画小记》终焉。虽未敢谓尽得精英，庶几粗就条理，维风可观也。余谓南田殆一代完人，譬如圭壁性有质，其见于诗书画者，其英华之自外可知者欤？《易》云：“美在其中，发于事业，”南田身经世变，遭遇非常，犹以三绝自见，其流传海外，照灼寰中者，益人神智，所在见珍，孰云身与运闭，无可知之情哉？或曰：南田舍山水而取草木，以让石谷，无乃避重就轻，捐大图细欤？曰：何为其然也？今所有南田山水合作，无不神锋秀异，灵气往来，意匠天然，都无行迹，...(展开全部)

《集古录跋尾》主要内容简介：北宋庆历、嘉祐年间，欧阳修历时18年“集录三代以来金石遗文一千卷”而成《集古录》。又从皇祐、至和到治平年间，“撮其大要，别为录目”，撰成《集古录跋尾》。

本书包括：龙朱、神巫之爱、媚金，豹子与那羊、一个女人、主妇等。